![]() |
|||
Старац Порфирије у диптиху светих Нa јучерашњем заседању Свети Архијерејски Сабор Цариградске Патријаршије, Преподобни старац Порфирије је рођен 1906. године у селу Свети Јован на острву Евија. Његово световно име било је Евангелос Баирактарис и веома рано је показао склоност ка монаштву. Тако, када је имао само 13 година, по завршеном другом разреду средње школе, одлази у скит Свете Тројице, познат као Кавсокаливија на Светој Гори, где је провео наредних 6 година као искушеник уз два старца монаха, узимајући име Никита. Ипак, због тешке болести био је приморан да се врати у Евију, где се настањује у манастиру Светог Харалампија у Авлонари. Када је напунио 20 година имао је прилику да се сретне са Архиепископом синајским Порфиријем, који препознајући у њему духовне дарове рукополаже га у чин презвитера и даје му име по којем ће постати препознатљив. Следеће године манастир Светог Харалампија постаје женски манастир, а отац Порфирије се настањује у манастиру Светог Николе, такође на Евији. Године 1940. отац Порфирије одлази у Атину где је именован за старешину цркве Светог Герасима при атинској Поликлиници на Омонији, где остаје све до 1973. када се повлачи прво у Калитеу, да би после неколико година отишао у Милеси где је основао манастир Преображења Господњег. Због његовог светог живота велики број верника је посећивао старца Порфирија. Дана 2. новембра 1991. повлачи се у своју стару келију на Светој Гори, где се упокојио у Господу 2. децембра исте године. извор: amen.gr ПОУКЕ СТАРЦА ПОРФИРИЈА 1. Не можемо имати заједницу са Христом ако нисмо у љубави са другим људима (ближњим). 2. Ко жели, може да постане светитељ и на Омонији (центру Атине). 3. Зло се рађа од злих помисли. 4. Треба из себе да прогнамо антихриста, да би се у нас уселио Христос. То нам је најбоља припрема за Други долазак Христов. превод са грчког: СВЕТА ЛИТУРГИЈА У МАНАСТИРУ КРКИ
У својој беседи Епископ Фотије је тумачио јеванђељску причу о богаташу и Лазару, нагласивши да се из ове приче види каква је судбина људи који се уздају само у земаљско благо – неправедних богаташа и са друге стране каква је судбина оних којима је Бог једино богатство као што је то био случај са убогим Лазаром. Поред тога Епископ Фотије је рекао да данас прослављамо и великог угодника Божијега светога Стефана Дечанског који иаако је био владар и цар није изгубио своју душу, већ је свим својим бићем био опредељен за Бога и за светињу, то на жалост није чест случај код данашњих владара. После Свете Литургије пререзан је славски колач у спомен светога Стефана дечанског, који је и крсна слава игумана манастира Крке, архимандрита Никодима (Косовића). Потом је приређена трпеза љубави за све присутне у манастирској трпезарији. Беседа
link for download:here ХРАМОВНА СЛАВА МАНАСТИРА КРКЕ
У току Свете Литургије, на малом входу Епископ Фотије је одликовао крчкога игумана мр Никодима (Косовића) чином архимандрита. У својој беседи Епископ Фотије је говорио о значају празника Сабора светог архангела Михаила и осталих сила небесних бестелесних нагласивши да је тај сабор слика Цркве Божије у коју су позвани да се саберу сви народи на земљи обједињени вером у Христа Спаситеља. После Свете Литургије пререзан је славски колач и благословено кољиво у спомен храмовне славе манастира Крке. Треба нагласити да је ове године велики број народа из читаве Далмације дошао на манастирску славу, што показује да православни Срби не заборављају своје светиње, а посебно манастир Крку. Потом је за све госте приређена трпеза љубави у манастирској трпезарији. Беседа
link for download:here СВЕТА ЛИТУРГИЈА У СМИЉЧИЋУ У недељу (11.2013) Његово Преосвештенство Епископ далматински Г.Г. Фотије служио је Свету Архијерејску Литургију у Смиљчићу, уз саслужење Свештенства Епархије далматинске. У својој беседи Епископ Фотије је тумачио причу о Сејачу и семену, нагласивши да се из ове приче види да нису сви људи спремни да прихвате проповед о Царству Небеском, јер су се у својим срцима већ определили за царство земаљско. Овога дана је у Смилчићу обележена и храмовна слава свети архистратиг Михаило, коме је посвећен храм у Смиљчићу, као и манастир Крка. После Свете Литургије за све госте приређена је трпеза љубави у просторијама ЦО Смиљчићтрудом надлежног свештеника равнокотарског о. Миле Савичића. У ПОСЈЕТИ ВЛАДИМИРУ БЕАРИ
ОБРАЋАЊЕ ЕПИСКОПА ДАЛМАТИНСКОГ Г. ФОТИЈА
Уважена господо, Дозволите ми да Вас срдачно поздравим на Другој скупштини СНВ-а у Загребу и да Вам пренесем благослове Његове Светости Патријарха српског Г. Иринеја и надлежног Митрополита загребачко-љубљанског Г. Јована, који због својих обавеза нису са нама овде, али су ту ипак својом љубављу и молитвом. Свима нама овде сабранима добро је познато да су темеље модерне европске мисли, а посебно њене политичке философије, поставили грчки философи и научници, првенствено Платон и Аристотел. Платон је у оквиру своје идеалистичке философије сматрао да хармонију која постоји у космосу, треба на најмудрији начин оприсутнити у оквиру једне државе, тада државе града – полиса. Да би се тај идеал остварио, ту државу, по њему, треба да воде философи, то јесте најмудрији и најморалнији људи. Они би требали бити гарант да ће сви становници државе – полиса остварити своја права, а циљ државе је да се стара о добробити свих грађана. По Платону, читав свет се темељи на идеји Добра, па отуда добро мора бити и у основи државе. Аристотел, пак, иако најдаровитији Платонов ученик, у својој теорији државе и философије уопште, много више нагиње реализму. Он не идеализује државу, али сматра да је човек првенствено друштвено – социјално биће (zoon politikon) и да се као такав остварује у оквиру једне државе. Држава је, дакле, дужна да то свакоме појединцу и своме грађанину омогући. У раном Средњем веку блажени Августин нуди један свој концепт „Државе Божије“ (Civitas Dei) у којој је све утемељено на ауторитету вере и Цркве. Касније у Византији настаје позната теорија „симфоније“, по којој однос Цркве и државе треба да буде као однос душе и тела у човеку. Душа и тело не постоје једно без другога, а сврха им је да се међусобно помажу и изграђују. У историји српског народа најпознатији је остао период средњевековне „светосавске теократије“ у којој су владари неретко бивали светитељи, па је због тога светост у тој држави била уздигнута на пиједестал и постала критеријум свих ондашњих друштвених и културних токова. Због времена, поменућемо само потоње социјалне и буржоаске револуције у Европи и Русији и страшне светске ратове из којих је проистекло савремено политичко доба. У наше време, време европске демократије и велике породице европских држава - којој од ове године припада и Хрватска, основна начела су демократија и владавина права. Под овим правом се подразумевају опште људска и мањинска права. На њима се темељи и сама Европска унија. Дакле, од Платоновог идеализма – апсолутног добра, па до Аристотеловог реализма – добра колико је то могуће. Од Августинове државе Божије, до византијске „симфоније“ са немањићким идеалом „светости“. Од друштвених и социјалних револуција XVIII и XIX века, стигло се до европске демократије и опште прокламоване владавине људских права. То је само овлаш дата генеза философских и политичких мисли о којима би свакако требало размишљати и, уколико је то данас могуће, понечему се од поменутог и вратити. Какво је место и улога Цркве у свему наведеноме и какав је њен допринос држави уопште? Са друге стране, као и људска институција, која постоји више од две хиљаде година, Православна Црква је чуварка и опште људских вредности: хришћанске традиције и морала, богослужбеног типика, црквене архитектуре, своје словенске писмености и ћириличног писма, фрескописа, иконе и црквеног појања. Обе ове поменуте компоненте – и божанска и људска – чине једну неодвојиву целину у деловању Православне Цркве и као такву је једино можемо истински разумети. Овим скромним мислима бих завршио своје обраћање. Желим сваки успех у раду Другој скупштини СНВ-а у Загребу. Знамо да од тога увелико зависи будућност и добро српске заједнице, као и СПЦ у Хрватској. Пред српском заједницом у Хрватској стоје многи изазови и проблеми о којима други знају боље и више од мене. Што се тиче нас, представника СПЦ, ми се непрестано молимо за добро свих, за добро државе у којој живимо и свих њених грађана без обзира на веру и нацију. Бог нас је све створио и позвао да живимо у међусобној и братској љубави. На крају бих додао да ми Срби не тражимо ништа више од онога што нам Устав и закони Хрватске и Европске уније прописују, али да не пристајемо ни на мање од тога. Живели и Бог вас благословио! СВЕТА ЛИТУРГИЈА У КРКИ
У својој беседи Епископ Фотије је рекао да се из јеванђељске приче о васкрсењу младића у Наиму види да је Христос Васкрсење и Живот. Потом је говорећи о светом Арсенију Сремцу ракао да је свети Арсеније наследио светога Саву на трону архиепископа српских и да је тридесет година као Пастир Добри управљао бродом српске Цркве. После Свете Литургије Епископ Фотије је примио у посету Амбасадора Републике Србије у Хрватској г. Станимира Вукићевића, који је дошао да се поздрави пошто иде на нову службу амбасадора у Сарајево. Потом је за све госте приређена трпеза љубави у манастирској трпезарији. Беседа
link for download:here
ХРАМОВНА СЛАВА У КОЊЕВРАТИМА
На крају Свете Литургије након резања славског колача и благослова славског жита, које је ове године припремила Ана Јелић са својом породицом, Епископ Фотије је бесједио сабраном народу о светом великомученику Димитрију, ранохришћанском мученику, који се прославио многобројним чудесима кроз историју Цркве. Епископ Фотије је говорио и о наставку радова на обнови и уређењу храма светог великомученика Димитрија у Коњевратима апелујући на сав вјерни народ да помогне у обнови ове дивне светиње Епархије далматинске. На крају је за све присутне, трудом вјерника наше парохије,припремљено мало послужење испред храма, а након тога је организован славски ручак у просторијама Црквене општине Шибеник. СВЕТА ЛИТУРГИЈА У МАНАСТИРУ ОЋЕСТОВО
У својој беседи Епископ Фотије је рекао да је Бог створио човека да би постао сличан Њему, то јест да би задобио Његове божанске особине – милосрђе, доброту и светост. Они који задобију те јеванђелске врлине постају синови и кћери Божије. Са друге стране Бог је толику слободу дао човеку да он може потпуно да се окрене ка злу и да смисао његовог живота буде детерминисано злом. Такви људи на жалост не постају слични Богу нити теже заједници са Њим и другим људима, већ су непрестано упућени само на себе и своје егоистичне прохтеве. После Свете Литургије за све присутне госте и вернике приређена је трпеза љубави у трпезарији манастира Оћестово. |
|
||
*
КОНТАКТ -:_:-
KONTAKT
* |